鈴木東蒙（２）

（承前）
さて本光寺にやって来たものの、寺は無住となっているようだ。それもかなり長い前からのようにみえる。犬山の、それも中心部にある寺のひとつがこうした状況になっていることに驚き、無常を説く『方丈記』の冒頭の件を思い起こす。ただしこの５月に訪れたときには、全てではないが、墓前の花がまだ新しいものは多かった。

寺の西側にある門から入ると「妙見堂」（成瀬家の家老千葉氏が建てたもの）がある。さらに進むと南面している一群の墓（↓写真）があって、そこに博高（東蒙）らの墓がある（さらに右奥（南側）へ入ってゆくと鈴木家本家の墓群がある）。

上写真の左から３基目が博高の墓で、碑銘は「灌雪齋博高日徵居士」（天明４〈1784〉年4月1４日没50歳）。その左隣は妻のものと思われる。もし『市史』の記述が正しいとすると、いつのことかは不明だが博高の墓は妙感寺から本光寺へ移されたということになる。鈴木家本家の墓群とは少し離れたところにあるところからすると、そう考えることもできるが、あくまで推測である。とにかく現在のところ彼の墓は妻の墓と同じ「本光寺」にある（2022年現在）。
なお博高の墓の右隣に碑銘「觀解院了菴日奘居士」の墓、その右隣には彼の妻のものと思われる墓がある。この「了菴」とは実は博高の父であり、鈴木家６代の玄道（直）のことである。父親の墓も子の博高と同じく、本家の墓群から離れたところにあるのは不思議である。ひょっとすると父親の墓も本来は妙感寺にあったのかもしれないなどと考えてしまう。『市史』に博高の妻の墓が本光寺にあることが「なぜか」と書いてあるが、たしかに謎は深まるばかりである。
鈴木家に関する『市史』の記述は末裔である市橋鐸さんが書いたものと思われる。自分の祖先の墓の所在についても承知していたはずであるから、博高の墓が妻と同様にもとから本光寺にあったとすれば、それを見逃すはずはないとおもうのだが･･･。
いずれにせよ、８代鈴木博高には、本来の墓（本光寺に現存）、そして友人・弟子が建てた墓（妙感寺の東蒙先生之墓）、このふたつの墓があることだけは確認できた。

ところで博高は父６代玄道「直」の三男であり、本来家督を継ぐ立場にはなかった。しかし８代を継いだ事情について『犬山市史』は次のように記している。

三男に生まれて長男が若死、その嗣子はいまだ生まれず、次兄が他家をおかしているため家を嗣ぎ、そのため年若くして、兄の嗣子に世を譲ったという数奇な運命を背負った。
『犬山市史』（別巻 民俗 文化財）321頁

少々意をつかめない部分もあるが、要約すれば、長男である兄の若死によって急遽鈴木家の跡継ぎになったものの、すぐ兄（長男？）の子に世を譲ることになったということだろう。いわばピンチヒッターとして鈴木家の断絶を救ったわけである。
『市史』には『先人詩抄』に収録されている彼の詩が紹介されているし、あるいは「妙感寺」の墓の碑銘などを見ると、詩人として活躍したことは窺い知れるものの、それ以外の彼の人生の詳細を知る術はない。

次回は『市史』に記された鈴木家７人のうち3人目にあたる第12代「鈴木玄道（豊）」についてみる。

本光寺の８代玄道［鈴木博高（東蒙）］の墓。
碑銘は「灌雪齋博高日徵居士」
天明４（1784）年4月1４日没 50歳
2022年５月23日撮影